Edição.10 - Números

10.1Mural de Feedback

Edição 8 — O VP capturou perfeitamente a mensagem que eu buscava transmitir. Aqueles que alcançarem esse mesmo entendimento perceberão quão poderoso o copywriting pode ser quando executado corretamente e levado a sério.

Edição 8 — O VP capturou perfeitamente a mensagem que eu buscava transmitir. Aqueles que alcançarem esse mesmo entendimento perceberão quão poderoso o copywriting pode ser quando executado corretamente e levado a sério.

Edição 9 — O Caz trouxe uma reflexão excelente. A ficção científica não precisa necessariamente fazer previsões sobre tecnologia; ela exercita o contexto do «e se» para vislumbrar o que pode se desdobrar! Muito obrigado pelo feedback, Caz! (A Edição 9 foi atualizada com essa consideração).

Edição 9 — O Caz trouxe uma reflexão excelente. A ficção científica não precisa necessariamente fazer previsões sobre tecnologia; ela exercita o contexto do «e se» para vislumbrar o que pode se desdobrar! Muito obrigado pelo feedback, Caz! (A Edição 9 foi atualizada com essa consideração).

10.2Introdução

⚠️

Esta edição é um ensaio filosófico; recomenda-se prudência e discrição ao leitor.

Bem-vindo à Edição.10, leitor!

*faz uma reverência

Vida, prosperidade e saúde a ti, ó filho de Rá!

Era assim que os egípcios saudavam seus faraós.

Portanto, o faraó que habita em você acaba de ser reverenciado.

As contribuições dos egípcios para o desenvolvimento da matemática e seu legado continuam a influenciar essa disciplina até os dias de hoje.

Essa civilização milenar sempre impressionou a humanidade pelo volume de inovações e façanhas que legou ao mundo — sendo uma das mais inexplicáveis as suas pirâmides.

O simbolismo por trás do Antigo Egito evoca uma atmosfera de mistério e misticismo tão profunda que, bastando contemplar a pirâmide na capa desta edição, já se percebe que há algo instigante e enigmático à frente.

E enigmática esta edição certamente será.

Pois entre o 0 e o 1, existe uma infinidade de números.

E este é o marco zero.

Guarde este pensamento, leitor.

10.3EmpirismoToque-o ou não acredite.

A corrente filosófica do Empirismo (início do século XVIII) emergiu como uma reação direta ao Racionalismo (século XVII).

O Racionalismo enfatizava o papel soberano da razão e das ideias inatas na aquisição do conhecimento.

O Empirismo, por sua vez, ergue-se sobre um alicerce cético que confere primazia à experiência prática e à observação sensível.

Isso significa que, para um empirista, apenas aquilo que pode ser visto ou sentido pelos sentidos do seu próprio corpo pode ser tido como verdadeiro. Tocado com seus dedos, visto com seus próprios olhos, apalpado com a firmeza de suas mãos.

Já para um racionalista, você já nasce dotado de certas ideias inquestionáveis. Por meio da razão e da pura lógica, é possível desvendar a verdade por trás das coisas.

Imaginemos uma maçã, presumindo por um instante que você nunca tenha provado uma.

Aqueles que já a experimentaram podem lhe dizer que a maçã é doce e crocante; e, baseando-se no fato de ser um fruto vermelho e firme, você também pode deduzir que ela provavelmente seja doce e crocante, a exemplo de outras frutas semelhantes que você já conhece.

Se você for um racionalista, leitor, essa inferência talvez baste para concluir que maçãs são frutas doces e crocantes. Você não precisaria mastigar uma para concordar com os demais.

Você segue o fluxo.

Mas, se você for um empirista, sustentará que ler sobre o sabor de uma maçã em um livro ou ouvir a descrição alheia não equivale a vivenciá-la na pele; portanto, você recusará essa afirmação até morder uma maçã com sua própria boca!

Você rema contra a correnteza.

Muita atenção aqui: o exemplo da maçã foi apenas um exercício simples para ilustrar cada abordagem.

Pois qualquer aspecto da realidade pode ser examinado exatamente da mesma maneira.

Você consegue sequer mensurar quantas coisas toma como certas unicamente porque as ouviu de outrem, nos noticiários ou... através de números?

Na Edição.0, publicada em 3 de março, dei início ao projeto Agency e inaugurei uma narrativa na qual navegávamos em nossos barcos enquanto um Tsunami se aproximava — uma ameaça latente.

Exatos 7 dias depois, em 10 de março, o banco SVB colapsou.

Esse acontecimento econômico me colocou em um beco estreito, pois o meu tsunami era uma metáfora estritamente ficcional; não obstante, aquilo que poderíamos classificar como um tsunami de fato se desdobrou fora da minha narrativa, no mundo concreto.

Passei, então, os dias subsequentes imerso em um dilúvio de informações (notícias) e dados (estatísticas) para apreender o máximo possível sobre aquele evento, vindo a publicar a Edição.7 em 16 de março.

Por quê?

Porque eu não estava presente quando aquilo ocorreu. Eu não vi os clientes do SVB resgatando 42 bilhões de dólares em depósitos com meus próprios olhos.

Eu nunca recebi um e-mail do CEO declarando: «Somos oficialmente uma instituição financeira abrindo falência».

Sendo assim, como eu poderia tomar tal fato por provado e irrefutável?

Talvez tenha acontecido meses antes e a mídia só tenha repercutido naquele momento.

Talvez a economia global estivesse fragilizada, algo precisasse romper e o SVB tenha sido eleito para pagar o pato.

Talvez se o SVB operasse com lucros sólidos e as startups de tecnologia estivessem inovando como deveriam, isso jamais teria ocorrido.

Ou talvez — apenas talvez — isso sequer tenha acontecido de fato.

10.4IluminismoOuse saber.

Sentindo-se intrigado?

E quanto a sentir-se iluminado?

Bem-vindo ao novo movimento cultural e intelectual do Iluminismo (fim do século XVII), no qual o império da razão, do pensamento crítico e da liberdade individual é profundamente celebrado.

Ele deu origem não apenas à estrutura filosófica empirista da qual acabamos de tratar, mas a inúmeras outras.

Houve um aspecto particular desse movimento que serviu de combustível para acender uma chama capaz de abrir os olhos de todos.

Os iluministas repudiaram a autoridade da Igreja e das instituições tradicionais (governos e órgãos noticiosos), empenhando-se em forjar uma sociedade mais racional e secular, alicerçada em princípios científicos.

Perseguiam o conhecimento e a verdade despidos de amarras dogmáticas, políticas, preconceituosas ou supersticiosas.

Em decorrência disso, cientistas brilhantes despontaram para desbravar o caminho rumo a um futuro mais esclarecido.

  • Progresso científico: Isaac Newton e Galileu Galilei realizaram descobertas fundamentais em campos como a física, a astronomia e a matemática.
  • Direitos humanos e liberdade individual: Essa ênfase nos direitos individuais ajudou a assentar as bases da democracia moderna e das garantias fundamentais.
  • Educação e letramento: Uma ascensão do ensino público e a difusão da alfabetização entre a população em geral, promovendo cidadãos mais informados e atuantes e facilitando a circulação de saberes.
  • Secularismo: Ao desafiar a autoridade da Igreja e das instituições religiosas tradicionais, propiciou-se uma ordem social laica baseada no livre exame e no pensamento crítico.
  • Arte: O florescimento da música clássica, com mestres como Wolfgang Amadeus Mozart, Ludwig van Beethoven e Franz Joseph Haydn, erigindo obras influentes pautadas por rigor formal, clareza e racionalidade.
A Morte de Sócrates, 1787 - Jacques-Louis David - WikiArt.org

«A Morte de Sócrates» por Jacques-Louis David (1787) — A pintura retrata os derradeiros momentos do filósofo Sócrates ao ingerir a cicuta e aceitar sua própria morte, cercado por discípulos enlutados. Uma vigorosa representação dos valores do Iluminismo, enfatizando a importância da razão, da investigação crítica e da liberdade individual. Sócrates é retratado como uma figura heroica, mantendo-se firme em seu compromisso com a verdade e a investigação racional mesmo diante da morte.

10.5A Única Verdadeira AutoridadeNa vida de cada um.

Sentindo-se confuso?

Pois saiba que é legítimo sentir-se assim! Viver em 2023 é, de fato, confuso.

Pois, ao mesmo tempo em que as pessoas são céticas o bastante para rejeitar superstições e manifestações espirituais por não poderem vê-las com os próprios olhos, faltam-lhes o ceticismo para pensar com rigor crítico e autonomia.

As pessoas tornaram-se obcecadas pela ciência e pelo pensamento puramente lógico e, por conseguinte, obcecadas por números.

Assim, a ideia de uma autoridade superior observando tudo lá de cima, das alturas celestiais, soa pouco convincente.

Mas a manchete de um jornal, redigida por uma pessoa que atende aos interesses de uma empresa, a qual responde aos interesses de terceiros, que se subordinam a um algoritmo, que por sua vez obedece cegamente a números, é mais do que suficiente para convencer as pessoas nos dias de hoje.

Se você me perguntar, creio que nos colocamos em uma posição contraditória de inércia.

E romperemos esse padrão juntos.

Porque a matemática e os números são criações da ciência. (Dos sumérios, para sermos mais específicos).

E a ciência é uma criação da humanidade.

Mas o que é a humanidade? Uma criação dos... números?

Máquinas são números, e não penso que sejamos máquinas.

Ei, você por acaso é uma máquina?

Pare exatamente aí e comprove sua humanidade.

O cético em mim precisa ter certeza.

Edição.10 - Números

Muito bem, você foi absolvido.

Ah, você pode achar que toda essa conversa não faz o menor sentido.

Ainda assim, as pessoas só validam aquilo que vem carregado de números.

Se eu lhe dissesse que até 28 de março (o dia em que esta edição vem a público), os 805 assinantes da Agency abriram 3.847 e-mails, ou que o nosso Substack foi visitado diretamente 1.379 vezes, isso emprestaria mais autoridade ao conteúdo e despertaria seu interesse.

Se eu lhe dissesse que, como assinante, você figura ao lado de figuras muito eminentes em nossa sociedade, isso faria você se sentir honrado.

Se eu lhe revelasse que todos esses números somavam exatamente 0, há um mês, talvez isso atiçasse sua curiosidade.

Mas nada disso importa de verdade.

Porque tratam-se apenas de números.

O que realmente importa é a substância da informação, a qualidade e a profundidade daquilo que se transmite e se consome e, mais ainda, a intenção subjacente a tudo isso (desenvolver sua autonomia de marketing).

Uma canção não precisa alcançar o Top 100 da Billboard para ser extraordinária.

Da mesma forma que um influenciador no Instagram com 100.000 seguidores não tem, na prática, 100.000 amigos.

Da exata mesma maneira que uma conta bancária com dezenas de dígitos não torna ninguém merecedor de ser lembrado como um herói, tal qual Sócrates foi retratado na pintura acima.

Porque a história não memoriza números; ela eterniza nomes e palavras.

No entanto, você pode estar tomando uma infinidade de decisões unicamente à base de números e deduções lógicas.

Vamos reequilibrar essa equação.

10.6Pensando por conta própriaBatalhando pela sua verdade.

Edição.10 - Números

10.6.1A Filosofia Metamoderna — Ensaio Reflexivo

Edição.10 - Números

Se o filósofo é verdadeiramente o amigo da sabedoria — e não necessariamente o sábio —, qual seria o seu lugar nesta era líquida e metamoderna em que vivemos hoje?

O treino de hipertrofia muscular visa a romper microfibras para que elas se regenerem com maior densidade, potência e saúde. De modo semelhante, o exercício da filosofia busca expandir o alcance do nosso espírito crítico mediante a inquirição metódica, ampliando a flexibilidade do raciocínio e a compreensão dos fenômenos. Assim como a lesão muscular, o trabalho filosófico acarreta um tipo singular de dor que não se confunde com o padecimento físico: amadurecer nosso entendimento sobre aquilo que nos cerca acaba por nos apartar de muitas coisas cuja superficialidade torna-se visível quase que exclusivamente aos olhos do filósofo. Como decorrência, experimenta-se uma dor abstrata que muito se assemelha ao desamparo e ao isolamento.

Contudo, da mesma forma que um atleta condicionado supera adversidades em competição graças à sua disciplina e preparo contínuo, o pensador também se capacita a sobressair nas mais diversas esferas da existência. Isso exige, todavia, discernimento e compaixão daquele que se propõe a refletir. Com a prática constante, o filósofo adquire um arsenal de conhecimento que reverte em seu benefício, mas compreende de forma basilar que uma arma — ou um músculo fortalecido — jamais deve ser empregada para a agressão, mas sim para a guarda e para o amparo.

Em uma modernidade líquida na qual a quantidade é valorizada acima da qualidade, não apenas os bens e serviços de consumo, mas também os relacionamentos humanos tornam-se rapidamente obsoletos; como decorrência, perde-se a capacidade de aprofundar o poder da colaboração e do companheirismo, pois torna-se difícil confiar na constância moral daquilo que nos cerca. Cria-se, assim, um distanciamento entre seres humanos que representam universos inteiros em suas peculiaridades, tornando-os incapazes de conceber novos mundos (ou projetos) através do trabalho conjunto.

A consequência de um contexto individualista, numérico, árido e superficial como esse é uma inversão insustentável de valores morais, princípios e virtudes que sempre foram indispensáveis à evolução humana. Por isso, o filósofo metamoderno — à semelhança de um atleta que exercita diligentemente seu discernimento ético — coloca-se na posição de um construtor de pontes, munido de ferramentas cujo nobre e principal desígnio é unir o que foi apartado.

Essa postura difere frontalmente daquilo que a filosofia pós-moderna representou, a qual, a exemplo do niilismo, utilizou o sofrimento decorrente do exercício reflexivo para distanciar-se ainda mais de outros seres pensantes, perseguindo poder e controle para preencher um vazio de identificação que desaguou em amargura, desolação e sentimentos destrutivos. Não seria Nietzsche o arquétipo desse percurso? Aquele que, em sua busca pela verdade, sustentou a morte de Deus, desferiu críticas às religiões, desconstruiu valores morais e apontou o individualismo como a paradoxal saída para a vida coletiva.

Portanto, se devemos exercitar nosso pensamento para nos equiparmos com argumentos capazes de gerar empatia e aproximar o que foi dividido, imaginemos a vida como uma imensa caixa de peças de Lego, na qual infinitos blocos de diferentes formas e cores se encaixam harmonicamente, propiciando a construção de qualquer brinquedo (ou sonho) concebido no mundo perfeito das ideias que habita nossa mente.

À semelhança da mente de uma criança no limiar de sua jornada de descobertas, uma verdadeira tabula rasa, cumpre-nos primeiro separar aquilo que pertence aos nossos sentidos (o visível aos olhos, o palpável às mãos, o degustável na boca...) e aquilo que, consoante Platão, traduz uma realidade abstrata, intocável e perfeita: o mundo das ideias. Este é o cosmos eterno e imutável no qual viceja a singular capacidade humana de explorar o extraordinário. Porque será sempre e justamente o extraordinário que terá o poder de acender a chama em corações que já não pulsam como dantes.

Assim como a criança que, ao abrir a caixa de Lego, percebe que pode unir as peças de infinitas maneiras e conceber qualquer criação que sua imaginação dite, o filósofo metamoderno navega pelo mundo das ideias em um permanente assombro diante de cada minúcia da existência, contemplando o funcionamento das coisas e indagando como poderiam ser diferentes.

Assim, qual criança diante de infinitas possibilidades, o filósofo metamoderno acolhe a realidade com leveza e pureza, ciente de que estar vivo e possuir a faculdade de pensar é o mais precioso galardão que poderia receber. É essa dádiva que ele cultivará com afinco, não apenas para vislumbrar novos ângulos, mas sobretudo para descobrir inéditas maneiras de articular essas peças que nasceram para coexistir na mais harmônica combinação!

De modo análogo, o pensador metamoderno não se isolará das demais peças, pois compreende — como David Hume ensinou em sua célebre guilhotina — que não se pode deduzir o que deve ser a partir daquilo que simplesmente é. Em outros termos, uma asserção categórica difere de uma hipótese ponderada, pois respeita o fato de que a verdade é sempre uma vivência íntima de cada ser. Isso resguarda o pensador de impor suas próprias teses, preservando a subjetividade alheia; afinal, como Sócrates imortalizou em sua máxima, cumpre-nos sempre admitir que nada sabemos, pois negar essa premissa equivaleria a proclamar que já desvendamos todos os blocos na infinita caixa de Lego do universo.

Edição.10 - Números

Ouça: se você chegou até este ponto, você acaba de vencer mais de mil batalhas sem sequer perceber.

Bravo! Você é um verdadeiro leitor da Agency.

Alegria! Pura alegria!

Pois entre o 0 e o 1, existe uma infinidade de números.

E este é o marco 1.

Acabo de lhe transferir a tocha em definitivo, e agora cabe a você sustentá-la.

Pois venho transformando você em um filósofo desde a Edição.0

«Conhecimento é poder», dizia o aforismo.

Conhecimento só é poder nas mãos certas — é o que afirmo.

Porque, se você apreendeu verdadeiramente o exposto acima, sentirá como se o chão sob seus pés tivesse se convertido em uma imensidão cósmica e você estivesse prestes a vivenciar uma queda livre — e isso não será simples.

Mas confio em você; do contrário, você não estaria aqui.

Porque, se você assimilou essa troca, o seu primeiro impulso deve ser precisamente colocar em xeque a veracidade de tudo o que eu disse.

Não porque me faltou sinceridade, mas porque o meu saber é limitado — afinal, não sou o ChatGPT.

Aproveite, pois, este ímpeto e inaugure suas próprias buscas sobre aquilo que julga essencial.

Navegue pela Wikipédia e desbrave o seu próprio caminho rumo à verdade.

A filosofia jamais lhe ensinará como fazer as coisas com mais eficiência.

Ela lhe revelará por que você deve fazê-las.

Questione os outros.

Questione a si mesmo.

Questione o passado, o presente e o porvir.

Questione aquilo que supostamente não deveria ser questionado.

Questione todas as perguntas.

Ouse saber.

Mas seja responsável.

E mais.

Sinta-se inteiramente livre para me procurar por e-mail ou telefone se quiser conversar!

«A alma tinge-se com as cores de seus próprios pensamentos.»
― Marco Aurélio

10.7O Futuro da AgencyAcabamos de subir de nível.

Quando iniciei a Agency há um mês, não esperava receber retornos tão comoventes de criadores, clientes e amigos. As palavras que escrevi representam aquilo que estudei com afinco ao longo dos últimos anos, sintetizadas como matéria de reflexão; mas os retornos que tenho colhido superam todas as minhas expectativas!

Não preciso de métricas para reconhecer o encaixe entre o produto e o público. Sinto isso nos meus ossos. Por isso, o projeto será aprimorado em múltiplas frentes.

Há uma vasta gama de novos formatos despontando, e você conhecerá autores excepcionais que compartilharão não apenas seus saberes práticos, mas as aventuras de suas carreiras. Teremos entrevistas! Prepare-se para conhecer o próximo talento brilhante que pode ser exatamente quem você procura para o seu projeto. Podcasts! Estamos estruturando conteúdos (e contos narrados) em áudio. E, para os nossos leitores brasileiros, todas as edições estão em processo de tradução integral para o português.

Por último, mas não menos importante: um novo site!

Com tudo isso dito, estou inaugurando a função de doações e contribuições para todos aqueles que desejam ver a Agency florescer como uma das plataformas de conteúdo mais potentes do nosso ecossistema.

Se você deseja apoiar a Agency, confira o botão abaixo!

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Edição.10 - Números

10.8Caixa de Pandora

10.8.1Pelas Lentes de Thi

«Uma casa sem livros é como um corpo sem alma.» — Marco Túlio Cícero

«Uma casa sem livros é como um corpo sem alma.» — Marco Túlio Cícero

10.8.2Acordes 🎶

Sobre esta edição

Do empirismo ao Iluminismo e à filosofia metamoderna, um ensaio sobre como questionar a autoridade cega dos números e pensar com autonomia.

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Publicado em
Editorial
Edições · Edição.10
Idioma
Português · Read in English